إعراب ضمائر الرفع المتصلة

ضمائر الرفع المتصلة

في درس سابق هنــا ذكرنا أن الضمير المتصل ينقسم بحسب مواقعه من الإعراب إلى ثلاثة أنواع:

1- ضمائر رفع؛ وهي : تاء الفاعل - ألف الاثنين - واو الجماعة - ياء المخاطبة -نون النسوة.

2- ضمائر نصب وجر؛ وهي: كاف الخطاب - هاء الغائب - ياء المتكلم.

3- ضمير مشترك بين الرفع والنصب والجر.وهو "نا" المتكلمين.

وفي هذا الدرس عرض لنماذج إعرابية للنوع الأول الذي يكون في محل رفع فقط:

ملاحظات على الجدول:

************************
1. لا تتصل ضمائر الرفع إلا بالأفعال.

2. تعرب الضمائر السابقة ضمائر مبنية في محل رفع...
‌أ. فاعل إذا اتصلت بفعل مبني للمعلوم.
‌ب. نائب فاعل إذا اتصلت بفعل مبني للمجهول.
‌ج. اسم كان إذا اتصلت بكان أوإحدى أخواتها.

3. تاء الفاعل المتحركة(تَ – تُ – تِ – تُمَا – تُمْ - تُنَّ):
لا تتصل إلا بالفعل الماضي؛ فهي التي تميز الفعل الماضي عن غيره من الأفعال. وسميت بتاء الفاعل لأنها تعود على من قام بالفعل. 

4. ياء المخاطبة:
 لا تتصل بالفعل الماضي، ومن الأخطاء الشائعة كتابة ياء بعد تاء المخاطبة (تِ)  (كتبتِي) فالصحيح (كتبتِ) بدون ياء.
 تتصل بالفعل المضارع عندما يكون من الأفعال الخمسة نحو (تكتبين لم تكتبي – لن تكتبي).
  لا تتصل بالمضارع عند مخاطبة المؤنث بكاف الخطاب نحو قوله تعالى:( إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ)
 ومن الأخطاء الشائعة هنا كتابة ياء بعد كاف الخطاب نحو: (الله يجزيكِي خيرا) فالصحيح( الله يجزيكِ خيرا) بدون ياء.

نماذج إعرابية على ضمائر الرفع المتصلة:

1. تاء الفاعل:
نحو قوله تعالى: {إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ} [ص: ٣٢] . 
التاء: في (أَحْبَبْتُ) ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

قال تعالى: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ
التاء : في (فَرَغْتَ) ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

قال تعالى: { قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا } [مريم ٢٧].
التاء:في (جِئْتِ ) ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع فاعل.

قال تعالى: {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [ المائدة: 7]
تُم: في(قُلْتُمْ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

قال تعالى: {وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ...}[ المائدة: 117]
التاء:في (كُنتُ) ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
التاء:في (كُنتَ) ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.

2. ألف الاثنين: 
قال تعالى: {إِنْ تَتُوبا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما} [التحريم: ٤] .
(الألف) في: (تَتُوبا): ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

قال تعالى: { فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي ٱلأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ } • [ البقرة: 36]
(الألف) في: (كَانَا )ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع اسم كان.

3. واو الجماعة: 

قال تعالى:{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزمر: ١٨] . 
(الواو): في (يَسْتَمِعُونَ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. 

قال تعالى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}
(الواو): في (كَانُوا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

4. نون النسوة: 
قال تعالى: { وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [ الطلاق: 6]
(النون): في (كُنَّ) ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان.
(النون): في (يَضَعْنَ) ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

5. ياء المخاطبة: 
قال تعالى: {يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي} [آل عمران: ٤٣] . 
(الياء): في (اقْنُتِي - اسْجُدِي) : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

قال تعالى: { قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ } [ الأنبياء: 69]
(الياء): في (كُونِي)  ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع اسم كان.