المثنى تعريفه و إعرابه وما يلحق به.
المثنى
- * تعريف المثنى:
هو ما دل علي اثنين أو اثنتين. - والأسماء تثنى بزيادة ألف ونون مكسورة(في حالة الرفع ؛ مثل: رجل-رجلانِ، امرأة - امرأتان
أو ياء ونون مكسورة في حالتي النصب والجر؛ مثل: رجل - رجلَيْنِ، امرأة امرأتين - * شروط الاسم الذي يمكننا تثنيته:
1- أن يكون مفردًا، حيث إن المثنى والجمع لا يثنيان.
2- أن يكون معربًا، حيث إن الأسماء المبنية لا تُثنى.
3- أن يكون مفرده موافقًا في اللفظ والمعنى، مثل: طالبان ومفردها طالب، ومدرستان ومفردها مدرسة.
4- أن يكون غير مركَّب تركيبًا مزجيًا أو إسناديًّا.
5- أن يكون له ثانٍ في الوجود.
* إعراب المثنى:
1. يرفع بالألف كما في نحو قوله تعالى:
﴿قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِینَ یَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمَا ٱدۡخُلُوا۟ عَلَیۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَـٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوۤا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ﴾ [المائدة ٢٣]
رَجُلَانِ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
2. النصب بالياء كما في نحو قوله تعالى:
﴿وَدَخَلَ ٱلۡمَدِینَةَ عَلَىٰ حِینِ غَفۡلَةࣲ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِیهَا رَجُلَیۡنِ یَقۡتَتِلَانِ …﴾ [القصص ١٥]
رَجُلَیۡنِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
3. الجر بالياء كما في نحو قوله تعالى:
﴿قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَایَةࣱ فِی فِئَتَیۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ …﴾ [آل عمران ١٣]
في فئتين: في حرف جر، فئتين اسم مجرور، ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
* الأسماء الملحقة بالمثنى:
الملحقات بالمثنى هي كلمات لا يصدق عليها تعريف الاسم المثنى ، لكونها غير صالحة للتجريد من الزيادة" ان –ين" ، لأنها لا مفرد لها من لفظها.
1. اثْنانِ واثنَتانِ، مثل:
⁻ فازت طالبتان اثنتان وفاز طالبان اثنان في المسابقة
اثنتان- اثنتان: نعت مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى.
⁻ فحص الطبيبُ اثنين من المرضى.
اثنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى.
⁻ شرحت المعلمة الدرس لاثنتين من الطالبات.
اثنين: اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بالمثنى.
2. (كِلا) و(كِلْتا) إذا أُضيفا إلى ضمير، نحو قوله تعالى : إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23] .
" أَوْ كِلَاهُمَا" (أو) حرف عطف، و(كلا) معطوف على (أحدهما) -فاعل يبلغن-، وعلامة رفعه الألف؛ لأنه ملحق بالمثنى، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
⁻ فإن أضيفا إلى اسم ظاهر لزما الألف ولا يعربان إعراب المثنى، نحو:
⁻ (جاءني كلا الطالبين .. كلتا الطالبتين)، (كلا، كلتا) فاعل (جاءني) مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
⁻ (رأيت كلا الطالبين.. كلتا الطالبتين)، (كلا، كلتا) مفعول به لـ(رأيت) منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
⁻ (مررت بكلا الطالبين.. بكلتا الطالبتين)، (كلا، كلتا) اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر
3. من الأسماء الموصولة: اللَّذانِ، واللَّتان، ومن أسماء الإشارة: هذانِ، وهاتانِ.
نحو قوله تعالى ﴿وَٱلَّذَانِ یَأۡتِیَـٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُوا۟ عَنۡهُمَاۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابࣰا رَّحِیمًا﴾ [النساء ١٦]
واللذان: "الواو" حرف عطف مبني على الفتح، و( اللذان ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى.
﴿وَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ رَبَّنَاۤ أَرِنَا ٱلَّذَیۡنِ أَضَلَّانَا مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ نَجۡعَلۡهُمَا تَحۡتَ أَقۡدَامِنَا لِیَكُونَا مِنَ ٱلۡأَسۡفَلِینَ﴾ [فصلت ٢٩]
اللَّذَيْنِ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى.
﴿۞ هَـٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُوا۟ فِی رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِیَابࣱ مِّن نَّارࣲ یُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِیمُ﴾ [الحج ١٩]
هذان:اسم إشارة، مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنى.
*أضاف البعض استعمالات عربية جرت على سبيل التغليب، نحو كلمة: الأبوان: للأب والأم، والقمران: للشمس والقمر، والعمران: لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
فيعربون هذه الكلمات إعراب الملحق بالمثنى.
* حذف نون المثنى
1. تحذف النون من المثنى في حالة الإضافة رفعا ونصبا وجرا .
مثال :
جاء معلما الفصل "فأصل الكلمة معلمان وحذفت النون لإضافتها إلى كلمة الفصل"
⁻ معلما : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، وهو مضاف.
⁻ الفصل : مضاف إليه مجرور بالكسرة.
مررتُ بمعلمي الفصل. "أصل الكلمة معلمين وحذفت النون لإضافتها إلى كلمة الفصل"
⁻ معلميّ: اسم مجرور بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف.
⁻ الفصل : مضاف إليه مجرور بالكسرة.
⁻
2. إذا جاء اثنان أو ثنتان أو اثنتان في التركيب مع العشرة تحذف النون
فتقول: جاء اثنا عشر رجلا، واثنتا عشرة امرأة.
⁻ اثنا- اثنتا : فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى.
⁻ عشر- عشرة : مركب عددي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
⁻ رجلا – امرأة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
* تدريبات على المثنى من القرآن الكريم:
قال تعالى: ﴿وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَیَانِۖ ...﴾ [يوسف ٣٦]
⁻ فتيان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
قال تعالى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ دَاۤىِٕبَیۡنِۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ﴾ [إبراهيم ٣٣]
⁻ دائِبَيْنِ: حال منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنّه مثنى.
قال تعالى: ﴿۞ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلࣰا رَّجُلَیۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَیۡنِ مِنۡ أَعۡنَـٰبࣲ …﴾ [الكهف ٣٢]
رجلين: بدل منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
جنتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
قال تعالى: ﴿قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَایَةࣱ فِی فِئَتَیۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ ...﴾ [آل عمران ١٣]
في فئتين: في حرف جر، فئتين اسم مجرور، ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
قال تعالى: ﴿... بَلۡ یَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ یُنفِقُ كَیۡفَ یَشَاۤءُۚ ...﴾ [المائدة ٦٤]
مَبْسُوطَتَانِ: خبر المبتدأ مرفوع بالألف؛ لأنه مثنى.
قال تعالى: ﴿تَبَّتۡ یَدَاۤ أَبِی لَهَبࣲ وَتَبَّ﴾ [المسد ١]
يَدَا: فاعل مرفوع بالألف، لأنه مثني، وهو مضاف.
قال تعالى: ﴿… فَذَ ٰنِكَ بُرۡهَـٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦۤۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ﴾ [القصص ٣٢]
فَذَانِكَ: الفاء: حرف استئناف.
ذانك: مبتدأ مرفوع بالألف، لأنه ملحق بالمثنى "ذا"، و"الكاف": حرف للخطاب.
قال تعالى: ﴿۞ وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَیۡنࣰاۖ ...﴾ [البقرة ٦٠]
اثْنَتَا: فاعل مرفوع بالألف لأنَّه ملحق بالمثنى.
قال تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ ...﴾ [التوبة ٣٦]
اثْنَا: خبر "إنّ" مرفوع، وعلامة الرفع الألف، لأنه ملحق بالمثني.
