تصريف الفعل الصحيح المهموز

1 - تصريف الفعل الصحيح مهموز الفاء

أَذِنَ – يَأْذَنُ - اِئْذَنْ

والتغيرات الصرفية التي تحدث في الفعل عند إسناده للضمائر.

*لمراجعة درس تقسيم الأفعال من حيث الصحة والاعتلال اقرأ الدرس هنا 

التغيرات الصرفية:

أولا: تغيرات خاصة بالفعل المضارع:

 تظهر  بعض التغيرات عند إسناده إلى ضمير المفرد المتكلم فتقلب همزته الثانية إلى مد؛ وتفصيل ذلك كما يلي:

عند صياغة المضارع من الفعل الماضي مهموز الفاء وإسناده إلى ضمير المفرد المتكلم يكون حرف المضارعة هو (الهمزة) فتجتمع همزتان في صدر الكلمة: الأولى متحرِّكة بالفتح أو بالضم (حرف المضارعة) والثانية ساكنة (فاء الفعل)

والقاعدة الصَّرفية تقول: إذا اجتمعت همزتان في صدر الكلمة الأولى متحرِّكة والثانية ساكنة تُبدل الثانية حرف مدٍّ مجانسا لحركة الأولى والسبب في قلب الثانية أنّ الثقلَ حصلَ بسببها فإن وقع في وسط الكلام: تسقط همزة الوصل في الدرج , وعليه فليس هناك اجتماع لهمزتين , فمن ثمَّ تبقى الهمزة - فاء الكلمة -  ولا تبدل.

***أمثلة

*الأفعال (آمَنَ - آثَرَ – آذَى – آوَى)، أفعال رباعية فاؤها همزة، إذا جاءت في المضارع، وكان الفاعل هو المفرد المتكلم، قُلبَت الهمزة واوًا (مجانسة لحركة الهمزة الأولى أو همزة المضارعة وهنا حركتها الضم لأن الفعل رباعي ) ، فنقول: “أنا أُومِن – أنا أُوثِر –أنا أُوذِي – أنا أُووِي 
ومن الخطأ أن تبقى الهمزة على حالها ونقول: “أؤمن – أؤثر – أؤذي – أؤوي "

*الأفعال نحو  : أَثَرَ ، أَخَذَ ،أَكَدَ ، أَكَلَ ، أَلَفَ ، أَمَرَ ...إذا جاءت في المضارع، وكان الفاعل هو المفرد المتكلم، قُلبَت الهمزة ألفا (مجانسة لحركة الهمزة الأولى أو همزة المضارعة وهنا حركتها الفتحة لأن الفعل ثلاثي )

ثانيًا: تغيرات خاصة بالفعل الأمر:

هناك بعض الأفعال مهموزة الفاء يعتريها التغيير  ولهما أحكام خاصة فى بعض تصاريفهما وهي: أخذَ،أكلَ،أمرَ.

أولاً: الفعلين أخذ وأكل ، حذفوا همزتها من صيغة الأمر ، ثم حذفوا همزة الوصل فقالوا : " خذ وكل" 

أصلهما: " اأخُذْ، اأكُلْ " فحذفوا فاء الكلمة منهما تخفيفا  فصارا " اخذ، اكل " فاستغنوا عن همزة الوصل؛ لأننا نأتي بها للتوصل إلى النطق بالساكن وقد زال"الهمزة"، فحذفوها، فصارا " خُذْ، وكُلْ ".، قال الله تعالى (2-63) : (خذوا ما آتيناكم) وقال (7-31) : (خذوا زينتكم ) وقال (2-187) : (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) وقال (7-31) : (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ) .

ثانياً الفعل: أَمَرَ"، تحذف همزته من صيغة الأمر أيضا ، ثم تحذف ألف الوصل استغناء عنها ، فيصبح الفعل : " مُرْ" 

وأصل مُرْ: (اءْمُرْ) فحذفوا الهمزة"فاء الكلمة" منهما تخفيفا؛ فصار: امُرْ، ثم حذفوا  همزة الوصل؛ استغناء عنها لتحرك ما بعدها، فصارت: (مُرْ)

ولا يكون هذا الحذف الا عند الابتداء بالكلمة، كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم " مُرُوا أولادَكُم بالصلاةِ وهُم أبناءُ سبعِ سنينَ"

ويجوز أن تثبت همزته في وسط الكلام نحو قوله تعالى : "وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ" [طه: 132]   وَأْمُرْ=واؤمرْ 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2- تصريف الفعل الصحيح مهموز العين

سَأَلَ – يَسْأَلُ - اِسْأَلْ/سَلْ

التغيرات الصرفية: 

**لا يحدث في مهموز العين في جميع أزمنة الفعل أي تغيير عند إسنادها إلى الضمائر. 

غير أن الفعل سَأَلَ ، تحذف همزته من صيغة الأمر  تخفيفا عند الابتداء بالكلمة، ثم تحذف همزة الوصل استغناء عنها لتحرك ما بعدها ، فيصبح الفعل : " سَلْ " والأصل( اسْأَلْ)

قال الله تعالى : (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ)

وهذا الحذف يكون عند الابتداء بالكلمة، ، فإن كانت مسبوقة بشيء يجوز عدم حذفها ، بل الأكثر استعمالا إعادة الهمزة إليها؛ قال تعالى : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)  (وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

3- تصريف الفعل الصحيح مهموز العين

قَرَأَ - يَقْرَأُ - اِقْرَأْ

    التغيرات الصرفية:

لا يحدث في الفعل في جميع الصيغ  أي حذف،  ولكن تختلف طريقة رسم الهمزة عند إسنادها لبعض الضمائر على النحو التالي:

    1.    عند إسناد الفعل لألف الاثنين(قرأ +ا)= قرآ ندغم الهمزة في الألف ونرسم الألف بصورة المد هكذا ( آ ): هما قَرَآ- هما يَقْرَآنِ – أنتما اِقْرَآ. كما يجوز إفراد الهمزة فترسم همزة بعدها ألف هكذا ( أ ا)

2. ترسم الهمزة على نبرةـ (ئــــ )عند إسناد الفعل إلى ياء المخاطبة لمناسبتها حركة الكسرةأنتِ تقرئِين. 

3. ترسم الهمزة على واو (ؤ) عند إسناد الفعل إلى واو الجماعة لمناسبتها حركة الضم.أنتم تقرؤون. وأجاز البعض كتابتها: تقرأُون باعتبار أن الكلمة هي الفعل المضارع ( تقرأ) والهمزة متطرفة, وأن واو الجماعة ليست من أصل الفعل ولكنها ضمير رفع متصل ، وعليه تبقى الهمزة على الألف.